Quem é Alabê Ketujazz?
Primeiramente, unindo a percussão do candomblé da nação Ketu com a liberdade estilística do jazz, Alabê KetuJazz é o retorno do gênero às suas raízes africanas. Portanto, parece com um encontro do aprendiz com seu mestre.
![Alabê Ketujazz ao vivo](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/903342-2c8d6851efef4e5b863cb0b7423befe3.webp)
A fim de fundar um grupo musical, o percussionista francês Antoine Olivier e o saxofonista e compositor brasileiro Glaucus Linx se juntaram e fundaram o quinteto. Glaucus já trabalhou juntamente com Carlinhos Brown, Elza Soares, Isaac Hayes, Salif Keita e muitos outros.
Em resumo, Alabê é um grupo musical que apresenta a percussão tradicional do Candomblé, instrumento tradicional da nação Ketu, num estilo jazz. Dessa maneira as músicas se tornam um diálogo entre percussão e saxofone, como no Candomblé dialoga o Rum (o atabaque que realiza a cerimônia) com o Orixá.
![Show de Alubê Ketujazz em dia nobre](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/903342-57b80294c96d4f35a1273d4e35489afb.webp)
Primordialmente a música original brasileira nasceu do contato com a percussão e os ritmos africanos, transmitidos dos terreiros de samba e candomblé. Inegavelmente, a herança musical africana abrange muitas regiões do mundo e também gerou o blues, jazz, rumba e salsa.
Portanto, a riqueza da percussão africana é enorme e, por certo, esse conhecimento tradicional é passado de mestre para aprendiz em um espaço religioso. Assim, cada Sacerdote da Música no papel de Ogã possui um saber.
![Foto oficial de Alabê Ketujazz](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/903342-d8999e971aa041b5a90e847085661640.webp)
A documentação desses tesouros musicais é inegavelmente rara em um ambiente onde a cultura da tradição oral e os estudos musicais formais são incomuns. Muitos percussionistas famosos no Brasil e no mundo bebem dessas águas, mas a música original raramente transcende esses espaços de culto
O que é o Candomblé?
Primeiramente, o Candomblé é uma religião monoteísta, cujo culto aos orixás é normalmente realizado por meio de cantos, oferendas e danças. No Candomblé, tudo certamente gira em torno da existência da alma e da vida após a morte. O termo “Candomblé”, na verdade, significa “dança”, ou, primordialmente, “dança com atabaques”. Portanto, é daí que vem a direta origem de Alabê Katujazz.
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Em Ótimo Estar
Clique abaixo para baixar o primeiro álbum de Alabê Ketujazz:
www.alabeketujazz.com
Nesse clipe, dedicado a Oxóssi o senhor da caça, Ketujazz aborda quase que literalmente a história do homem. Na abertura do vídeo, o caçador invoca os orixás para obter força e sorte, evoluindo a melodia à medida em que penetra a floresta, até encontrar a caça (solo sax tenor), onde o saxofone assume o papel do animal, enquanto o Rum assume o papel do caçador desferindo suas flechas (à cada batida aguda).
O animal, atingido, cai e dá seu último suspiro; o caçador volta, enfim, para a aldeia, triunfante, cansado e exibindo o seu troféu precioso ! Nessa música Ketujazz conta com a participação do saxofonista barítono Henrique Band, que criou um arranjo riquíssimo em sonoridades incomuns, contribuindo maravilhosamente para a criação do cenário de fundo.
Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda
Candomblé | Umbanda |
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Hierarquia forte | A hierarquia não é tão rígida |
5000 anos de existência | Fundada no século XX |
Realiza sacrifícios de animais em cerimônias específicas | Não realiza sacrifícios de animais |
Há incorporação somente de entidades, mas o orixá não fala, não dá consulta, só dá o axé (benção). Somente o pai e/ou mãe de santo dão conselhos e consultas através do Ifá, dos búzios. | Tem incorporação de entidades encarnadas, ou seja: de espíritos que já viveram na terra. Esses dão consultas e conselhos diretamente ao cliente. Não há incorporação do orixá. |
Ser pai e/ou mãe de santo é equivalente ao sacerdócio católico. Por isso, é difícil para eles terem uma vida comum, pois há uma série de restrições alimentares, de vestimentas e de atitudes. | O sacerdote não precisa se dedicar exclusivamente a Umbanda. |
Para se sustentarem, a casas de candomblé cobram por trabalhos realizados. | Não cobra pelos serviços. |
História do Candomblé no Brasil em resumo
O Candomblé é a prática de uma crença africana trazida para o Brasil pelos escravos. Portanto, não é uma religião africana, mas uma religião afro-brasileira.
Assim, a história do candomblé se confunde com a do catolicismo. Em resumo, os escravos eram proibidos de continuar sua religião e usavam imagens de santos para escapar da censura imposta pela Igreja. Desta maneira, isso explica o sincretismo encontrado no Candomblé, Brasil, que não é visto na África.
No entanto, muitas casas de candomblé hoje não abraçam o sincretismo, mas buscam um retorno às origens africanas. Além disso, na versão brasileira, mistura-se orixás de diferentes partes do continente.
Isso porque os negros que desembarcaram como escravos vieram de toda a África. Cada Orixá representa uma força ou uma encarnação da natureza, e também um povo ou nação.
![Jorge Amado, escritor, beija a mão de Mãe Menininha do Gantois, considerada a maior Madona do Brasil](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/candomblemaemenininhadogantoisbb.webp)
Sem dúvida, o candomblé como prática religiosa ganhou contornos claros na Bahia em meados do século XVIII e se definiu no século XX. Atualmente, existem milhões de praticantes em todo o Brasil, abrangendo mais de 1,5% da população do país.
Rituais do Candomblé e sua ligação com Alabê KetuJazz
![Aspecto de uma cerimônia de Candomblé](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/woman-man-wearing-jewelry-1-1024x683.webp)
As cerimônias de candomblé principalmente são realizadas com cantos, danças, batuques e sacrifícios de minerais, vegetais, objetos e alguns animais.
Os adeptos usam roupas específicas nas cores e guias de seus orixás e, assim, cada um tem seu dia, cor, itens específicos e alimentação para sua cerimônia.
Só para ilustrar, dependendo do tamanho da casa onde se cumprem as obrigações e se realizam as reuniões, uma cerimônia pode reunir dezenas a centenas de pessoas. Nessas ocasiões, muita atenção é dada à higiene e à alimentação, pois tudo deve ser purificado para ser digno de orixá.
![A presença do atabaque no Candomblé](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/medium-shot-men-playing-music-1-1024x683.webp)
Normalmente, as cerimônias do Candomblé são realizadas em casa, no jardim ou no quintal e podem ser matrilineares, patrilineares ou mistas. As festividades são assim comandadas pelo “pai ou Mãe de santo” ou “babalorixá” e “yalorixá” respectivamente.
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Em Ótimo Estar
Deve-se notar que a sucessão desses líderes espirituais é precipuamente hereditária. No entanto, podem haver contendas na sucessão, o que, frequentemente, acaba levando ao fechamento do terreiro.
Por fim, vale lembrar que os adeptos no Candomblé levam sete anos para concluir a iniciação dentro dos preceitos estipulados.
![Imagem próxima do atabaque](https://otimoestar.com/wordpress/wp-content/files/otimoestar.com/2023/04/screenshot-2023-04-28-111612-1-1024x677.webp)
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Orixás do Candomblé
![Orixás do Candomblé](https://static.todamateria.com.br/upload/ml/or/mlorixasbb.jpg?auto_optimize=low)
Só para ilustrar, alguns dos Orixás cultuados no Candomblé
Em princípio, os Orixás são entidades que representam a energia e a força da natureza. Portanto, desempenham um papel fundamental no culto quando são incorporados pelos praticantes mais experientes.
Possuem personalidades, habilidades, preferências rituais e fenômenos naturais específicos e, assim, lhes conferem qualidades e forças distintas.
O Deus único do Candomblé pode variar de acordo com a região africana de origem. De fato, para os Ketu é Olorum, entre os Bantus é Nzambi e para os Jeje é Mawu.
Em seguida, destacamos que existem centenas de Orixás. Contudo, os mais cultuados no Brasil são:
Exu
Significado | esfera |
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Dia da semana | segunda-feira |
Cores | vermelho (ativo) e preto (absorção de conhecimento) |
Saudação | Laroiê (Salve Exu) |
Instrumento | sete ferros presos numa mesma base, voltados para cima |
Ogum
Significado | guerra (gun) |
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Dia da semana | terça-feira |
Cor | azul escuro (cor do metal quando aquecido na forja) |
Saudação | Ogunhê, Olá, Ogum |
Instrumento | espada de ferro |
Oxóssi
Significado | caçador noturno (oxó, caçador; ossi, noturno) |
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Dia da semana | quinta-feira |
Cor | azul turquesa (cor do céu no início do dia) |
Saudação | O Kiarô! (“okaaro” significa bom dia, na língua iorubá) |
Instrumento | ofá (arco e flecha) |
Xangô
Significado | aquele que se destaca pela força |
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Dia da semana | quarta-feira |
Cores | vermelho (ativo), branco (paz), marrom (a terra) |
Saudação | Kaô Kabiesilê; venham ver nascer sobre o chão |
Instrumento | oxé (machado de pedra de lâmina dupla) (Oyá) |
Iansã
Significado | nove (ela teve nove filhos) |
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Dia da semana | quarta-feira (ou segunda-feira) |
Cores | vermelho (ativo e fogo) ou marrom (a terra) |
Saudação | E Parrei! – Olá! Jovial e alegre ou Que bela espada! |
Instrumento | iruexim (cabo de ferro ou cobre com um rabo de cavalo) |
Oxum
Significado | rio que passa por Oxogbo, cidade nigeriana |
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Dia da semana | sábado |
Cor | dourada (amarela) |
Saudação | Ora ieiê ô!; brincar nas águas |
Instrumento | abebê (espelho) |
Obá
Significado | rainha |
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Dia da semana | quarta-feira |
Cor | vermelha |
Saudação | Obá xirê! – rainha poderosa, forte |
Instrumento | adaga |
Logum
Significado | príncipe aclamado (Odé, relação com Ogum e Edé, ligação com Oxóssi) |
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Dia da semana | quinta-feira |
Cores | azul-turquesa e amarelo (dourado) |
Saudação | Lóci, lóci, Logum! Grita seu brado de guerra, príncipe guerreiro! |
Instrumento | ofá (arco e flecha) e abebê (espelho) |
Nanã
Significado | originariamente néné/nana/nanã |
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Dia da semana | terça-feira |
Cores | lilás ou branco rajado de azul |
Saudação | Saluba Nanã! – Salve, dona do pote da Terra! |
Instrumento | ibiri (espécie de bengala) |
Obaluaê
Significado | rei, senhor da terra |
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Dia da semana | segunda-feira |
Cores | branco (paz e cura), preto (conhecimento) e/ou vermelho (atividade) |
Saudação | Atotô! Oto, Silêncio! |
Instrumento | xaxará (espécie de bastão mágico) |
Ossaim
Significado | luz divina |
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Dia da semana | terça-feira (ou quinta-feira) |
Cores | verde (cura) e branca (paz) |
Saudação | Eu, eu assa! – Oh, folhas! |
Instrumento | haste metálica de sete pontas, com um pombo no centro |
Oxumaré
Significado | aquele que se desloca com a chuva |
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Dia da semana | terça-feira |
Cores | amarela (conhecimento) e verde (saúde) |
Saudação | Arruboboí! – gbogbo, contínuo |
Instrumento | serpente de metal |
Iemanjá
Significado | iya, significa mãe; Omo, filho; e Eja, peixe |
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Dia da semana | sábado |
Cores | branco e azul (cristal translúcido) |
Saudação | O doiá! (odo, rio) |
Instrumento | abebê (espelho) |
Oxalá
Significado | Luz branca (oxa, luz; e alá, branco) |
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Dia da semana | sexta-feira |
Cor | branca |
Saudação | Epa, Babá! – Salve, pai! |
Instrumento | paxorô (espécie de cajado) |
Ibeji/Erês
Significado | ib significa nascer; e eji, dois |
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Dia da semana | domingo |
Cores | todas |
Saudação | Beje eró! – Chamar os dois! |
Instrumento | não há |
Finalmente, veja mais em Ótimo Estar!