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Alabê Ketujazz
Alabê Ketujazz

Alabê KetuJazz e o candomblé: uma mistura entre o atabaque e o saxofone

Unindo a percussão do candomblé da nação Ketu com a liberdade estilística do jazz, Alabê KetuJazz é o retorno do gênero às suas raízes africanas. Parece com um encontro do aprendiz com seu mestre. 

É belo modelar uma estátua e dar-lhe vida, mas é sublime modelar uma inteligência e dar-lhe liberdade.

Quem é Alabê Ketujazz?

Primeiramente, unindo a percussão do candomblé da nação Ketu com a liberdade estilística do jazz, Alabê KetuJazz é o retorno do gênero às suas raízes africanas. Portanto, parece com um encontro do aprendiz com seu mestre. 

Alabê Ketujazz ao vivo
Alabê Ketujazz ao vivo

A fim de fundar um grupo musical, o percussionista francês Antoine Olivier e o saxofonista e compositor brasileiro Glaucus Linx se juntaram e fundaram o quinteto. Glaucus já trabalhou juntamente com Carlinhos Brown, Elza Soares, Isaac Hayes, Salif Keita e muitos outros.

Em resumo, Alabê é um grupo musical que apresenta a percussão tradicional do Candomblé, instrumento tradicional da nação Ketu, num estilo jazz. Dessa maneira as músicas se tornam um diálogo entre percussão e saxofone, como no Candomblé dialoga o Rum (o atabaque que realiza a cerimônia) com o Orixá.

Show de Alubê Ketujazz em dia nobre
Show de Alubê Ketujazz em dia nobre

Primordialmente a música original brasileira nasceu do contato com a percussão e os ritmos africanos, transmitidos dos terreiros de samba e candomblé. Inegavelmente, a herança musical africana abrange muitas regiões do mundo e também gerou o blues, jazz, rumba e salsa.

Portanto, a riqueza da percussão africana é enorme e, por certo, esse conhecimento tradicional é passado de mestre para aprendiz em um espaço religioso. Assim, cada Sacerdote da Música no papel de Ogã possui um saber.

Foto oficial de Alabê Ketujazz
Foto oficial de Alabê Ketujazz

A documentação desses tesouros musicais é inegavelmente rara em um ambiente onde a cultura da tradição oral e os estudos musicais formais são incomuns. Muitos percussionistas famosos no Brasil e no mundo bebem dessas águas, mas a música original raramente transcende esses espaços de culto

O que é o Candomblé?

Primeiramente, o Candomblé é uma religião monoteísta, cujo culto aos orixás é normalmente realizado por meio de cantos, oferendas e danças. No Candomblé, tudo certamente gira em torno da existência da alma e da vida após a morte. O termo “Candomblé”, na verdade, significa “dança”, ou, primordialmente, “dança com atabaques”. Portanto, é daí que vem a direta origem de Alabê Katujazz.

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Clique abaixo para baixar o primeiro álbum de Alabê Ketujazz:

Download

Tenor saxophone: Glaucus Linx / Baritone saxophones: Henrique Band / Rum: Antoine Olivier / Rumpi: Tiago de Magalhães / Lê: Alabê Raul de Ogum (Axé Òpó Àfonjá RJ) / Gã: Antônio de Jagun Ilustração e animação: Barbara Coimbra

www.alabeketujazz.com
Nesse clipe, dedicado a Oxóssi o senhor da caça, Ketujazz aborda quase que literalmente a história do homem. Na abertura do vídeo, o caçador invoca os orixás para obter força e sorte, evoluindo a melodia à medida em que penetra a floresta, até encontrar a caça (solo sax tenor), onde o saxofone assume o papel do animal, enquanto o Rum assume o papel do caçador desferindo suas flechas (à cada batida aguda).
O animal, atingido, cai e dá seu último suspiro; o caçador volta, enfim, para a aldeia, triunfante, cansado e exibindo o seu troféu precioso ! Nessa música Ketujazz conta com a participação do saxofonista barítono Henrique Band, que criou um arranjo riquíssimo em sonoridades incomuns, contribuindo maravilhosamente para a criação do cenário de fundo.

Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda

CandombléUmbanda
Hierarquia forteA hierarquia não é tão rígida
5000 anos de existênciaFundada no século XX
Realiza sacrifícios de animais em cerimônias específicasNão realiza sacrifícios de animais
Há incorporação somente de entidades, mas o orixá não fala, não dá consulta, só dá o axé (benção). Somente o pai e/ou mãe de santo dão conselhos e consultas através do Ifá, dos búzios.Tem incorporação de entidades encarnadas, ou seja: de espíritos que já viveram na terra. Esses dão consultas e conselhos diretamente ao cliente. Não há incorporação do orixá.
Ser pai e/ou mãe de santo é equivalente ao sacerdócio católico. Por isso, é difícil para eles terem uma vida comum, pois há uma série de restrições alimentares, de vestimentas e de atitudes.O sacerdote não precisa se dedicar exclusivamente a Umbanda.
Para se sustentarem, a casas de candomblé cobram por trabalhos realizados.Não cobra pelos serviços.

História do Candomblé no Brasil em resumo

O Candomblé é a prática de uma crença africana trazida para o Brasil pelos escravos. Portanto, não é uma religião africana, mas uma religião afro-brasileira.

Assim, a história do candomblé se confunde com a do catolicismo. Em resumo, os escravos eram proibidos de continuar sua religião e usavam imagens de santos para escapar da censura imposta pela Igreja. Desta maneira, isso explica o sincretismo encontrado no Candomblé, Brasil, que não é visto na África.

No entanto, muitas casas de candomblé hoje não abraçam o sincretismo, mas buscam um retorno às origens africanas. Além disso, na versão brasileira, mistura-se orixás de diferentes partes do continente.

Isso porque os negros que desembarcaram como escravos vieram de toda a África. Cada Orixá representa uma força ou uma encarnação da natureza, e também um povo ou nação.

Jorge Amado, escritor, beija a mão de Mãe Menininha do Gantois, considerada a maior Madona do Brasil
Jorge Amado, escritor, beija a mão de Mãe Menininha do Gantois, certamente considerada a maior Madona do Brasil

Sem dúvida, o candomblé como prática religiosa ganhou contornos claros na Bahia em meados do século XVIII e se definiu no século XX. Atualmente, existem milhões de praticantes em todo o Brasil, abrangendo mais de 1,5% da população do país.

Rituais do Candomblé e sua ligação com Alabê KetuJazz

Aspecto de uma cerimônia de Candomblé
Aspecto de uma cerimônia conforme o Candomblé

As cerimônias de candomblé principalmente são realizadas com cantos, danças, batuques e sacrifícios de minerais, vegetais, objetos e alguns animais.

Os adeptos usam roupas específicas nas cores e guias de seus orixás e, assim, cada um tem seu dia, cor, itens específicos e alimentação para sua cerimônia.

Só para ilustrar, dependendo do tamanho da casa onde se cumprem as obrigações e se realizam as reuniões, uma cerimônia pode reunir dezenas a centenas de pessoas. Nessas ocasiões, muita atenção é dada à higiene e à alimentação, pois tudo deve ser purificado para ser digno de orixá.

A presença do atabaque no Candomblé
A presença do atabaque no Candomblé

Normalmente, as cerimônias do Candomblé são realizadas em casa, no jardim ou no quintal e podem ser matrilineares, patrilineares ou mistas. As festividades são assim comandadas pelo “pai ou Mãe de santo” ou “babalorixá” e “yalorixá” respectivamente.

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Deve-se notar que a sucessão desses líderes espirituais é precipuamente hereditária. No entanto, podem haver contendas na sucessão, o que, frequentemente, acaba levando ao fechamento do terreiro.

Por fim, vale lembrar que os adeptos no Candomblé levam sete anos para concluir a iniciação dentro dos preceitos estipulados.

Imagem próxima do atabaque
Imagem próxima do atabaque

Image by Freepik

Orixás do Candomblé

Orixás do Candomblé

Só para ilustrar, alguns dos Orixás cultuados no Candomblé

Em princípio, os Orixás são entidades que representam a energia e a força da natureza. Portanto, desempenham um papel fundamental no culto quando são incorporados pelos praticantes mais experientes.

Possuem personalidades, habilidades, preferências rituais e fenômenos naturais específicos e, assim, lhes conferem qualidades e forças distintas.

O Deus único do Candomblé pode variar de acordo com a região africana de origem. De fato, para os Ketu é Olorum, entre os Bantus é Nzambi e para os Jeje é Mawu.

Em seguida, destacamos que existem centenas de Orixás. Contudo, os mais cultuados no Brasil são:

Exu

Significadoesfera
Dia da semanasegunda-feira
Coresvermelho (ativo) e preto (absorção de conhecimento)
SaudaçãoLaroiê (Salve Exu)
Instrumentosete ferros presos numa mesma base, voltados para cima

Ogum

Significadoguerra (gun)
Dia da semanaterça-feira
Corazul escuro (cor do metal quando aquecido na forja)
SaudaçãoOgunhê, Olá, Ogum
Instrumentoespada de ferro

Oxóssi

Significadocaçador noturno (oxó, caçador; ossi, noturno)
Dia da semanaquinta-feira
Corazul turquesa (cor do céu no início do dia)
SaudaçãoO Kiarô! (“okaaro” significa bom dia, na língua iorubá)
Instrumentoofá (arco e flecha)

Xangô

Significadoaquele que se destaca pela força
Dia da semanaquarta-feira
Coresvermelho (ativo), branco (paz), marrom (a terra)
SaudaçãoKaô Kabiesilê; venham ver nascer sobre o chão
Instrumentooxé (machado de pedra de lâmina dupla) (Oyá)

Iansã

Significadonove (ela teve nove filhos)
Dia da semanaquarta-feira (ou segunda-feira)
Coresvermelho (ativo e fogo) ou marrom (a terra)
SaudaçãoE Parrei! – Olá! Jovial e alegre ou Que bela espada!
Instrumentoiruexim (cabo de ferro ou cobre com um rabo de cavalo)

Oxum

Significadorio que passa por Oxogbo, cidade nigeriana
Dia da semanasábado
Cordourada (amarela)
SaudaçãoOra ieiê ô!; brincar nas águas
Instrumentoabebê (espelho)

Obá

Significadorainha
Dia da semanaquarta-feira
Corvermelha
SaudaçãoObá xirê! – rainha poderosa, forte
Instrumentoadaga

Logum

Significadopríncipe aclamado (Odé, relação com Ogum e Edé, ligação com Oxóssi)
Dia da semanaquinta-feira
Coresazul-turquesa e amarelo (dourado)
SaudaçãoLóci, lóci, Logum! Grita seu brado de guerra, príncipe guerreiro!
Instrumentoofá (arco e flecha) e abebê (espelho)

Nanã

Significadooriginariamente néné/nana/nanã
Dia da semanaterça-feira
Coreslilás ou branco rajado de azul
SaudaçãoSaluba Nanã! – Salve, dona do pote da Terra!
Instrumentoibiri (espécie de bengala)

Obaluaê

Significadorei, senhor da terra
Dia da semanasegunda-feira
Coresbranco (paz e cura), preto (conhecimento) e/ou vermelho (atividade)
SaudaçãoAtotô! Oto, Silêncio!
Instrumentoxaxará (espécie de bastão mágico)

Ossaim

Significadoluz divina
Dia da semanaterça-feira (ou quinta-feira)
Coresverde (cura) e branca (paz)
SaudaçãoEu, eu assa! – Oh, folhas!
Instrumentohaste metálica de sete pontas, com um pombo no centro

Oxumaré

Significadoaquele que se desloca com a chuva
Dia da semanaterça-feira
Coresamarela (conhecimento) e verde (saúde)
SaudaçãoArruboboí! – gbogbo, contínuo
Instrumentoserpente de metal

Iemanjá

Significadoiya, significa mãe; Omo, filho; e Eja, peixe
Dia da semanasábado
Coresbranco e azul (cristal translúcido)
SaudaçãoO doiá! (odo, rio)
Instrumentoabebê (espelho)

Oxalá

SignificadoLuz branca (oxa, luz; e alá, branco)
Dia da semanasexta-feira
Corbranca
SaudaçãoEpa, Babá! – Salve, pai!
Instrumentopaxorô (espécie de cajado)

Ibeji/Erês

Significadoib significa nascer; e eji, dois
Dia da semanadomingo
Corestodas
SaudaçãoBeje eró! – Chamar os dois!
Instrumentonão há

Finalmente, veja mais em Ótimo Estar!

Fontes: https://www.todamateria.com.br/candomble/

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Rodrigo Goldstein

Formado em comunicação social, com especialização em cinema pela UFF, Rodrigo trabalhou nas áreas de artes plásticas, publicidade, arquitetura e engenharia ambiental. Tem formação em pós graduação na Alemanha em mídias eletrônicas.
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